寧夏回族自治區(qū)黨委十二屆十三次全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于貫徹落實(shí)〈中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的意見〉的實(shí)施意見》中，明確提出了推進(jìn)新時(shí)代寧夏民族工作高質(zhì)量發(fā)展的思路舉措，其中第一條就是著力構(gòu)筑中華民族共有精神家園。這一條思路舉措是我區(qū)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想奠基工程、情感認(rèn)同工程、行為紐帶工程。那么，怎樣構(gòu)筑中華民族共有精神家園？

　　從中華民族發(fā)展史中深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)

　　從中華民族發(fā)展史看，中華民族幾千年的發(fā)展史就是一部各民族不斷交往交流交融的歷史，是各民族共同創(chuàng)造輝煌燦爛的中華文化、共同締造統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史，就是一部彰顯中華民族多元一體的國(guó)家認(rèn)同和民族認(rèn)同的歷史。回望中華民族發(fā)展史，有一條始終不變的歷史主流：就是不斷推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)融合、推動(dòng)各民族交融匯聚，從而形成血脈相連、命運(yùn)與共的中華民族多元一體格局的歷史邏輯，就是不斷塑造國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的內(nèi)在邏輯。每一次民族大融合都促進(jìn)了國(guó)家大一統(tǒng)和中華文明大發(fā)展；每一次國(guó)家大一統(tǒng)和中華文明大發(fā)展都強(qiáng)化了民族共同體意識(shí)。

　　“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史看，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，各族人民在反帝反封建、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的共同偉大斗爭(zhēng)中，守望相助、并肩作戰(zhàn)，前所未有地增強(qiáng)了各民族的中華民族共同體意識(shí)。新中國(guó)成立后，中華民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，前所未有地鞏固了各民族的中華民族共同體意識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中國(guó)人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，新時(shí)代前所未有地強(qiáng)化了各民族的中華民族共同體意識(shí)。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的一百年，一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想根基和中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)力支撐。正如習(xí)近平總書記所講的，“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。”

　　從中華文化和各民族文化中把握“和為貴”的核心理念

　　文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。構(gòu)筑中華民族共有精神家園必須正確把握中華文化和各民族文化的關(guān)系。中華文化與各民族文化，猶如主干與枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂。各民族優(yōu)秀文化是中華文化的組成部分，都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。促進(jìn)各民族文化包容互鑒和創(chuàng)新發(fā)展，要在增強(qiáng)中華文化認(rèn)同基礎(chǔ)上去做，不能本末倒置。因?yàn)橹腥A文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、兼收并蓄，積淀著中華民族最深沉的精神追求，涵養(yǎng)著中華民族共同體意識(shí)。只要思想上深刻認(rèn)同各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，就會(huì)自然產(chǎn)生情感上的強(qiáng)烈共鳴；只有情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，才能增強(qiáng)各民族之間牢不可破的凝聚力。因?yàn)檎J(rèn)同是一種認(rèn)為與自己有共同之處而覺得親切的情感體驗(yàn)，是一種共同理念、愿望、行為等自覺內(nèi)化于心的過(guò)程，所以只有找到共同點(diǎn)，才能夯實(shí)認(rèn)同的基礎(chǔ)。

　　“和為貴”的核心理念貫穿于中華文化和各民族文化，既是中華民族立身處世、待人接物的行為準(zhǔn)則，又是治國(guó)安邦的重要法則，更是構(gòu)筑中華民族共同體意識(shí)的文化理念和實(shí)踐路徑。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中華民族歷來(lái)是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國(guó)‘和’文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。”

　　從偉大民族精神中把握“愛國(guó)主義”的核心精神

　　愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。中華民族的愛國(guó)主義精神，有著深厚的歷史、文化和情感積淀，已成為流淌在中華兒女血液里的精神基因，是中華民族共同體意識(shí)形成的強(qiáng)大精神紐帶。千百年來(lái)，各民族共同譜寫了一曲曲蕩氣回腸的愛國(guó)主義華彩樂(lè)章。中華民族的歷史深刻表明，愛國(guó)主義自古以來(lái)就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，只要高舉愛國(guó)主義的偉大旗幟，中國(guó)人民和中華民族就能在改造中國(guó)、改造世界的拼搏中迸發(fā)出排山倒海的歷史偉力。正如習(xí)近平總書記所指出的：“在歷史長(zhǎng)河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。昭君出塞、文成公主進(jìn)藏、涼州會(huì)盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬(wàn)里東歸、錫伯族萬(wàn)里戍邊等就是這樣的歷史佳話。近代以后，面對(duì)亡國(guó)滅種的空前危機(jī)，各族人民共御外侮、同赴國(guó)難，拋頭顱、灑熱血，共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩(shī)。其中涌現(xiàn)出一大批少數(shù)民族的衛(wèi)國(guó)英烈、建黨先驅(qū)、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、抗日英雄、開國(guó)將領(lǐng)，為民族獨(dú)立和人民解放作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。”

　　中華民族是一個(gè)大家庭，中華民族共有精神家園是中華各民族的精神支柱、情感寄托和心靈歸宿。中華民族共有精神家園是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神財(cái)富，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，目的就是教育引導(dǎo)各民族深刻認(rèn)識(shí)中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂，必須牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，不斷強(qiáng)化“三個(gè)離不開”“五個(gè)認(rèn)同”的重要思想，使各民族人心歸聚、精神相依，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。（張繼業(yè)）

　　（作者單位：中共寧夏區(qū)委黨校〈寧夏行政學(xué)院〉）